REFLEXIÓN 128. LA GRAN PREGUNTA DE DIOS A JOB Y LA HUMANIDAD ¿ES SABIO JUZGAR A DIOS? ¿ES SABIO LUCHAR CON DIOS?

 

LA GRAN PREGUNTA DE DIOS...

ADEMÁS, respondió Jehová a Job, 
y dijo: ¿Es sabiduría contender con el Omnipotente?
 El que disputa con Dios, 
responda a esto. Job 40:1,2.

A través de la historia. La humanidad a mal juzgado a Dios. Por mostrar un caso: Durante los siglos de maldad de la iglesia medieval. Achacaron a Dios de las horrendas y maquiavélicas persecuciones con saldos de la matanza de millones de personas. Como consecuencia surgió el renacimiento greco romano en el siglo XV en Italia - Florencia y se fue expandiendo por el mundo (Es una forma de ateísmo, agnosticismo…), donde el ser era la razón suprema “la busca del placer por el placer” “la mujer no era virgen ni matrona solo mujer…etc. Al final fue tomando forma: “la vida sin Dios” hoy tiene millones de seguidores, casi toda la población humana va tomando paulatinamente éste estilo de vida. 

Es como si dijeran sin palabras el antiguo adagio “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos.” Isaias 22:13.
Sin valorar su legado, 
el legado de volver al Edén perdido. 
su verdadero y único hogar.
 Para lo cual se tiene que cumplir
 los estándares divinos.  

Esta filosofía e ideología está en constante pugna con los principios y propósitos divinos para la humanidad. Es el gran conflicto de los siglos. ¡Donde la neutralidad es imposible!

“El Reto De La Vida Es Entender 
Los Propósitos De Dios Para Nuestra Vida 
O Vivir Por Vivir; Solo Por Instinto Natural”
 ¡Tú decides!

Desde la caída del hombre, Satanás a estado sembrando las semillas del error.  Fue por medio de un engaño como obtuvo el dominio sobre el hombre al principio, y así trabaja todavía para derrocar el reino 20 de Dios en la tierra y colocar a los hombres bajo su poder. PVGM

La Pregunta de hoy sigue latente:
 ¿Es Sabiduría Contender Con El Omnipotente?

¿Es Inteligente Cuestionar A Dios?

¿Ganamos Algún Beneficio?

¿Es Parte Del Desarrollo En La Fe?

JOB HA ESCUCHADO
 las profundas preguntas 
de los caps. 38 y 39.  
Ahora Dios se dirige a él.

¿Podrá Job, el que contiende, que censura al Omnipotente, instruir al Dios de toda la naturaleza?

En vista de las revelaciones de los dos capítulos anteriores, la respuesta que Job debe dar es evidente.  Recibe un desafío directo para que defienda los esfuerzos que hace por enseñar a Dios…  El patriarca se había equivocado al intentar decirle a Dios lo que debía hacer.

Job se había mostrado muy dispuesto a debatir su caso con Dios, quien- pensaba él- “no comprendía plenamente su caso”.  Ahora, después de presentar una nueva revelación de su divina sabiduría, Dios pregunta a Job si todavía cree que está en condiciones de presentarse ante él como demandante en un pleito.

En el capítulo 40:3. Respondió Job.
Job había deseado tener una oportunidad como ésta, para exponer su caso directamente ante Dios.  
Y ahora le ha llegado la tan anhelada ocasión. 
¿Qué haría ahora?

4. SOY VIL. En vez de decir "soy inocente", como había pensado hacerlo, replica: "soy vil". La revelación divina ha cambiado totalmente su actitud para consigo mismo y frente a Dios.  Todos los que llegan a valorar debidamente a Dios, experimentan una convicción similar.

¿Qué te responderé? El Job que había estado tan deseoso de presentar su caso delante de Dios, ahora no tiene respuesta.

Mi Mano Pongo En Mi Boca.

Ante la gente era muy versado. ¡Pero ante Dios no! ¿Quién podría serlo? Cf. caps. 21: 5; 29: 9.

5. NO RESPONDERE. 
Job reconoce la inutilidad de sus querellas.

“En Aquel gran día de Juicio estaremos igual que Job. Sin argumentos ante el grande y poderoso Dios”.

Entonces Hoy ¿Es Sabio Contender Con Dios?

¿Vale El Esfuerzo?

¿Deberíamos Gastar Tiempo Y Esfuerzo En Luchas Con Dios?...

6. RESPONDIÓ Jehová a Job desde el torbellino, y dijo:. Es evidente que Job necesitaba mayor instrucción, y desde el torbellino escucha de nuevo la voz divina.  Si el propósito de Dios fuera abatir a Job, no habría necesitado decir nada más. Job ya había admitido su pequeñez y prometido callar.

PERO EL PROPÓSITO primordial de Dios no era avergonzar a Job, SINO LLEVARLO A Una Nueva Experiencia.

8 ¿INVALIDARÁS TÚ TAMBIÉN MI JUICIO? ¿Me Condenarás A Mí, Para Justificarte Tú?

Dios pregunta si Job va a seguir acusándolo de no haber sido justo y equitativo, si continuará condenando la conducta divina para justificarse. Pero Job se había acercado peligrosamente a este punto. 3 CBA

Es imposible responder a Dios ante tal cuestionamiento. Somos como una gota de agua ante el inmenso mar. jamás podremos abarcarlo.

Que grande y bondadoso es Dios. Que condesciende para enseñar a Job. Lecciones de experiencia y vida, de vida eterna.  
¡La gloria sea siempre al Señor misericordioso! Amen.

QUE EXPERIENCIA LA DE JOB. Habiendo sido declarado por Dios, “varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal”. 
Fue probado y en la prueba experimentó ajustes a su fe. Cuando estuvo preparado para que Dios le respondiera todos sus cuestionamientos; no sabe que responder. Y es, en esta situación cuando está listo para aprender la última lección. Y lo aprendió.

COMO EPILOGO de toda la experiencia de Job hasta ahora: Solo podremos decir lo siguiente: “Que seas fiel y justo ante Dios. y tengas el poder del Espíritu Santo, obrando maravillosamente por tu medio. No es garantía que no sucumbirás ante las pruebas duras que le tocó vivir a Job. Porque la experiencia no te lo da Dios como en un paquete; lo tienes que aprender paso a paso bajo su dirección el resto de la vida toda.

Como el caso de Salomón tenía todo para ser un exitoso en la fe. Pero por falta de experiencia fracasó. Al final de sus días escribe Eclesiastés donde narra sus experiencias…

Para estar seguro. Solo nos queda vivir paso a paso confiando en Dios.

Debemos tener una fe educada, que no vacile en seguir las instrucciones del Señor en los momentos difíciles., "¡Adelante!" Tal es la orden que Dios da a su pueblo. CMC.

“Con frecuencia el proceder de Dios no concuerda con los planes humanos”. ¿Concuerda con tus planes?

Dios no conduce nunca a sus hijos de otra manera que la que ellos elegirían si pudiesen ver el fin desde el principio, y discernir la gloria del propósito que están cumpliendo como colaboradores suyos.  DTG. 197.

Cristo, en su vida terrenal, no se trazó planes personales.  Aceptó los planes de Dios para él, y día tras día el Padre se los revelaba.  Así deberíamos nosotros también depender de Dios, para que nuestras vidas fueran sencillamente el desenvolvimiento de su voluntad.  A medida que le encomendemos nuestros caminos, él dirigirá nuestros pasos. MC 380

Las palabras: "Aun no ha venido mi hora," indican que todo acto de la vida terrenal de Cristo se realizaba en cumplimiento del plan trazado desde la eternidad. Antes de venir a la tierra, el plan estuvo delante de él, perfecto en todos sus detalles. Pero mientras andaba entre los hombres, era guiado, paso a paso, por la voluntad del Padre. DTG 121

NUESTROS PLANES NO SON SIEMPRE LOS DE DIOS... En su amante cuidado e interés por nosotros, muchas veces Aquel que nos comprende mejor de lo que nos comprendemos a nosotros mismos, se niega a permitirnos que procuremos con egoísmo la satisfacción de nuestra ambición... 
Nos pide él que le cedamos muchas cosas; pero al hacerlo no nos despojamos más que de lo que nos impide avanzar hacia el cielo...

En la vida futura, se aclararán los misterios que aquí nos han preocupado y chasqueado.  Veremos que las oraciones que nos parecían desatendidas y las esperanzas defraudadas figuraron entre nuestras mayores bendiciones.
(EGW/El Ministerio de Curación. 373, 376).

Ministerio Hno. Pio

REFLEXIÓN 127. DOS CONTRASTES EN LA SABIDURÍA: “DIOS Y JOB”.

*Cuando la historia de Job, empieza se lo presenta como un hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.

Pero todo iba bien hasta que aparece en escena el acusador, quien dice: “que Job le servía por puro interés”. Y Dios accede a probar la fe de su siervo en dos oportunidades. todo esto sucede en otra esfera en la dimensión espiritual. Donde el ojo humano no llega siempre. Job capítulos 1,2.

Y Job es probado hasta lo máximo, como nadie alguna vez fue probado. Primero pierde sus propiedades y luego a lo más preciado que todos tenemos, sus hijos. Pero ahí no queda. Sin familia, sin dinero aún podemos surfear las olas de esta vida, valiéndonos por nosotros mismos, aunque limitados. ¿Pero sin salud que podemos hacer?

En esas desventajas materiales y físicas 

Job enfrenta esta dura prueba que le toca vivir.

Entonces se da en el capítulo 3. 

Donde derrama todas sus emociones de dolor y frustración. En este capítulo llega hasta la profundidad máxima, hasta el hondo abismo.

¿Alguna vez maldijiste el día que naciste? 

¿alguna vez quisiste morir?

¡Podrás entender lo que está pasando Job!.

La enseñanza a Job, por medio de la disciplina de las pruebas, no comenzaría, mientras su vaso estaba lleno de amarguras y deseos de morir. Tenía que ir vaciándolo totalmente, hasta dejarlo vacío y limpio. Entonces recién Llegaría a comprender y aceptar 
“Porque estaba sufriendo”

EN LAS PRUEBAS HAY VARIOS PASOS:

1° Paso: ¿Por qué? ¿Por qué yo?...

2° Paso: ¿Por qué no a mí? ¡Quién soy yo!
 ¡Si Jesús también sufrió!

3° Paso: ¿Que me quieres enseñar Señor?...

4° Paso: ¡Gracias Señor Por las pruebas!

 En la biblia encontramos a más de uno que solo se quedó en el primer paso. El pueblo de Israel que salió de Egipto y murieron en el desierto. Y te preguntas ¿por qué? Porque no aprendieron de las dificultades y murieron porque no ejercieron esperanza valor y fe. Solo se quedaron en el primer paso. 
¡Vivir en el primer paso es vivir estando ya muerto en la fe…!

 LA VIDA DE FE, es un camino de avances y crecimiento.  Es aprender lo bueno y dejando lo malo. 
Hebreos 5:11-14; 1 Tes. 5:21-23.

 ¿Y cómo va tu caso?

 ¿En qué paso vas?
Llegar al paso cuatro es esencial porque determinará 
tu salvación o perdición. Santiago 1:12,2.

“Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que en medio de vosotros ha venido para probaros, como si alguna cosa extraña os estuviera aconteciendo”

1 Pedro 4:12.

 Desde los capítulos 3-37, 
es un proceso de ajustes en la fe de Job.
 Lentamente pero seguro avanza

entre frustraciones y esperanza.

Entre preguntas y acusaciones de sus amigos.

Entre defendiendo su integridad y fe.

Entre su queja a Dios y el silencio del omnipotente.

Entre el dolor físico y la esperanza de sanidad…etc.

Entre la muerte y la vida futura…etc…

Los amigos que lo fueron a ver solo agravaron su dolor. 
Porque no entendían según sus razonamientos
 ¿de cómo podría sufrir un ser justo?
 Y concluyeron 
¿solo los pecadores sufren?

El hombre no puede justificarse ante Dios decían. 
Pero Dios mismo había justificado a Job.

Pero al fin va madurando en su fe.  Pronto saldrá como el oro refinado en fuego.

*Por eso, si estás pasando un momento difícil, recuerda no perder tu confianza en Dios. por más difícil y doloroso que se tu pesar; pasará. Así como Job. Perdió, pero al final recuperó todo lo que había perdido y con creces. ¡Confía en él!

*Si estas en el camino de la fe, y vez que tu carácter esta tan lejos del modelo Jesús. 
¡No te desalientes!

¡persevera, ten valor y esperanza!

Mientras estás en proceso de maduración, serás incomprendido por propios y extraños.

Estás en proceso de formación. Pronto sin notarlo; podrás alabar al Señor por el milagro que obró en ti.

A TODOS NOS TOCAN A VECES MOMENTOS DE INTENSA DESILUSIÓN Y PROFUNDO DESALIENTO, días en que nos embarga la tristeza y es difícil creer que Dios sigue siendo el bondadoso benefactor de sus hijos terrenales; días en que las dificultades acosan al alma, en que la muerte parece preferible a la vida.

 ENTONCES Es Cuando Muchos Pierden Su Confianza En Dios y caen en la esclavitud de la duda y la servidumbre de la incredulidad.

 SI EN TALES MOMENTOS pudiésemos discernir con percepción espiritual el significado de las providencias de Dios, veríamos ángeles que procuran salvarnos de nosotros mismos y luchan para asentar nuestros pies en un fundamento más firme que las colinas eternas; y nuestro ser se compenetraría de una nueva fe y una nueva vida.

En el día de su aflicción y tinieblas, el fiel Job declaró:

"Perezca el día en que yo nací."

"¡Oh si pesasen al justo mi queja y mi tormento,

Y se alzasen igualmente en balanza!"

'¡Quién me diera que viniese mi petición,

Y que Dios me otorgase lo que espero;

Y que pluguiera a Dios quebrantarme,

Que soltara su mano, y me deshiciera!

Y sería aún mi consuelo."

"Por tanto yo no reprimiré mi boca;

Hablaré en la angustia de mi espíritu

Y quejaréme con la amargura de mi alma."

"Mi alma . . . quiso la muerte más que mis huesos. 120

Aburríme: no he de vivir yo para siempre;

Déjame, pues que mis días son vanidad."  

(Job 3: 3; 6: 2, 8-10; 7: 11, 15, 16).

PERO, AUNQUE JOB ESTABA CANSADO DE LA VIDA, no se le dejó morir.  Le fueron recordadas las posibilidades futuras, 

y se le dirigió un mensaje de esperanza:

"Serás fuerte y no temerás: 

Y olvidarás tu trabajo,

O te acordarás de él como de aguas que pasaron:

Y en mitad de la siesta se levantará bonanza;

Resplandecerás, y serás como la mañana:

Y confiarás, que habrá esperanza....

Y te acostarás, y no habrá quien te espante:

Y muchos te rogarán.

Más los ojos de los malos se consumirán,

Y no tendrán refugio;

Y su esperanza será agonía del alma." (Job. 11: 15-20).

DESDE LAS PROFUNDIDADES DEL DESALIENTO, Job se elevó a las alturas de la confianza implícita en la misericordia y el poder salvador de Dios.  

Declaró triunfantemente:

"He aquí, aunque me matare, en él esperaré; . . .

Y él mismo me será salud."

"Yo sé que mi Redentor vive,

Y al fin se levantará sobre el polvo:

Y después de deshecha esta mi piel,

Aun he de ver en mi carne a Dios;

Al cual yo tengo de ver por mí,

Y mis ojos lo verán, y no otro." (Job. 13: 15, 16; 19: 25 - 27).

"RESPONDIÓ JEHOVÁ A JOB 

desde un torbellino" (Job 38: 1), 

y reveló a su siervo la grandeza de su poder.  

Cuando Job alcanzó a vislumbrar a su Creador,

 se aborreció a sí mismo y se arrepintió en el polvo y la ceniza.  

ENTONCES el Señor pudo bendecirle abundantemente y hacer de modo que los últimos años de su vida fuesen los mejores.

LA ESPERANZA Y EL VALOR son esenciales para dar a Dios un servicio perfecto.  Son el fruto de la fe.  El abatimiento es pecaminoso e irracional.  Dios puede y quiere dar "más 121 abundantemente" (Heb. 6:17), a sus siervos la fuerza que necesitan para las pruebas.  Los planes de los enemigos de su obra pueden parecer bien trazados y firmemente asentados; pero Dios puede anular los más enérgicos de ellos.  Y lo hace cómo y cuándo quiere; a saber cuando ve que la fe de sus siervos ha sido suficientemente probada.

PARA LOS DESALENTADOS Hay Un Remedio Seguro En La Fe, la oración y el trabajo.  La fe y la actividad impartirán una seguridad y una satisfacción que aumentarán de día en día.

¿Estáis Tentados A Ceder A Presentimientos Ansiosos O Al Abatimiento Absoluto?

EN LOS DÍAS MÁS SOMBRÍOS, cuando en apariencia hay más peligro, no temáis. Tened fe en Dios. El conoce vuestra necesidad.  Tiene toda potestad.  Su compasión y amor infinitos son incansables.  No temáis que deje de cumplir su promesa.  Él es la verdad eterna.  Nunca cambiará el pacto que hizo con los que le aman.  Y otorgará a sus fieles siervos la medida de eficiencia que su necesidad exige. 

El apóstol Pablo atestiguó: "Me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi potencia en la flaqueza se perfecciona.... Por lo cual me gozo en las flaquezas, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por Cristo; porque cuando soy flaco, entonces soy poderoso." (2 Cor. 12:9,10.) 

Historia de los Profetas Y Reyes (EGW).

En el capítulo 37, Eliú, uno de los amigos de Job, se explaya en retoricas a cerca de Dios y su creación…

Al llegar al capítulo 38-41. Es como si Dios continuará esta retórica, pero muy avanzada acerca de si y su creación. Con Respuestas y preguntas que van más allá de la simple vida humana hacia el principio de la vida en este mundo.

En la que se intercala una corta confesión de Job (cap. 40: 3-5).

Los caps. 38 y 39 están estrechamente relacionados, y constituyen una exhortación para Job en vista de su ignorancia acerca de la naturaleza creada por Dios.  El Señor se esfuerza por ampliar el concepto que tiene Job de la Deidad.  Estos dos capítulos pueden subdividirse de la siguiente manera:

- La Creación Del Mundo (cap. 38: 4-7);

- El Mar (vers.  8-11);

- El Alba (vers. 12-15);

- Otros Fenómenos Cósmicos como los secretos del mar, la luz y las tinieblas, la nieve, el granizo, las aguas, la lluvia, los relámpagos, los truenos, el hielo, el rocío, la escarcha (vers. 16-30);

- Las Estrellas Y Las Nubes (vers. 31-38);

- El Mundo Animal (cap. 38:39 al 39:30).

Ø ENTONCES respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo: Dios no defendió inmediatamente a Job, pues su propósito no era dilucidar una disputa, sino revelarse.  

TAMPOCO EXPLICÓ a Job la razón de sus sufrimientos.  Entender claramente a Dios es más importante que desentrañar todos sus motivos.  Dios no explicó por qué prosperan los impíos ni por qué sufren los justos; nada dijo en cuanto al mundo futuro ni a las recompensas venideras como compensación a las desigualdades actuales.  Sólo reveló su bondad, su poder y su sabiduría para resolver los problemas de Job.

LA RESPUESTA DIVINA no sólo hizo que Job conociera hechos, sino que conociera a Dios.  Este proceder fue tan eficaz que logró esta respuesta de Job: "Ahora mis ojos te ven" (cap. 42: 5).  

Cuando Job vio a Dios, el único 604 que podía resolver sus problemas, desaparecieron sus  perplejidades.

Hay una gran profundidad en la forma en que Dios respondió las preguntas de Job, la cual merece la más honda meditación. 3 CBA  

El hecho de que Dios nos justifique y nos use en su obra. no es garantía que ante las pruebas no caeremos en el desaliento. mira a Elías, el gran profeta. Dios hizo maravillas por su medio...

La única seguridad es que no nos dejara solos para enfrentarlo. Lo único que nos queda es confiar en su sabiduría totalmente.

Cuantas penas nos ahorraríamos si de plano comprendiéramos los propósitos de Dios para nuestras vidas. Y nunca olvidáramos que siempre quiere lo mejor para sus hijos; porque nos ama. 

Dios nos ayude y su gracia se manifieste siempre. 

Amen. Ministerio Hno. Pio

THE CREATION: THE EARTH IS WITNESS/LA CREACIÓN: LA TIERRA ES TESTIGO.

https://www.youtube.com/playlist?list=PL7TWE1sPjPqZE7a7x8F9MmUn56X-lG3Z0

REFLEXIÓN 126. LA ÉTICA DE JOB.

CON ESTE CAPÍTULO concluye el largo discurso de Job.  En el cap. 29 Job habla de su honrosa vida pública y de los honores de que había sido objeto.

EN ÉSTE CAPÍTULO 31, resume los principios que determinan su conducta privada. Su ética, sus principios de su vida toda.  

ESTOS PRINCIPIOS LO RESUMIMOS EN LOS SIGUIENTE ASPECTOS DE LA VIDA DE JOB: 

(1). CASTIDAD (VERS. 1-4). 

1 HICE pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen? 2 Porque ¿qué galardón me daría de arriba Dios, Y qué heredad el Omnipotente desde las alturas? 3 ¿No hay quebrantamiento para el impío, Y extrañamiento para los que hacen iniquidad? 4 ¿No ve él mis caminos, Y cuenta todos mis pasos?

“Mirar a una virgen. Literalmente,

"pensar en una virgen".  

• Ésta etapa es muy importante y Job había resuelto hace mucho tiempo la lascivia y la morbosidad…etc.

• Cuantos lideres prominentes, tanto espirituales como seculares han caído; por no haber resuelto este asunto. 

• La sexualidad es fatal si no sabes dirigirla. Vemos al Gran rey David, sucumbiendo ante este flagelo del sexo ilegal. A Salomón… 

• Si eres líder y carismático siempre tendrás gente agolpándose… Y sino has resuelto tus fantasías... si vives disconforme con tu cónyuge y tu fe; caerás y adiós liderazgo. 
Luego Hogares destruidos…etc

• He visto de cerca más de un caso de líderes prominentes. “Porque somos lo que pensamos” y pensamos lo que imaginamos. Y la imaginación se nutre por todo lo que ve y oye principalmente.

• En estos tiempos es más dura la lucha en este sentido. Por la moda tan lasciva para ambos sexos. En el vestir, medios de comunicación... Pero a pesar de ello estamos llamados a dar por resuelto esta contienda. 

27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Mat. 5: 27, 28.

 16 ¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne.

17 Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él.

18 Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.

19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. 1 Cor. 6.

• Job comprendía que no bastaba sólo evitar el adulterio.  Para alcanzar la norma divina, tanto las acciones como los pensamientos deben ser puros. Job hizo un pacto consigo mismo: no permitiría que su mente accediera a la seducción de la concupiscencia.  Según el lenguaje figurado del texto, esta alianza entre la conciencia y los ojos imponía a éstos la obligación de no contemplar lo que sugiriera pensamientos impuros.

• Pensemos por un momento en José y la mujer de su amo en egipto. ¿Porque salió airoso de esa tentación?  Simplemente porque para él, ese caso estaba resuelto. 
Su Dios era primero. Su Dios era real y lo estaba viendo. 
“Vivir así; siempre nos irá bien”. 
(cap. 34: 21; Sal. 139: 3; Prov. 5: 21; 15: 3).

¿Ya, tienes resuelto en tu vida este asunto?
 ¡Bendito, bendita seas! 
Nunca caerás; irás de victoria en victoria. Amen. 

(2). SERIEDAD Y SINCERIDAD 
(VERS. 5, 6). 

5 Si anduve con mentira, Y si mi pie se apresuró a engaño,

6 Péseme Dios en balanzas de justicia, Y conocerá mi integridad.

• En repetidas ocasiones, los amigos de Job lo han acusado de hipocresía (caps. 4: 7-9; 8: 6; 11: 4, 6, 11-14; 15: 30-35; 20: 5-29).  Es fácil hacer esta acusación, y difícil refutarla. Job siente que debe defender su propia integridad, e invoca a Dios como testigo de ella.  Sabe que está libre de engaño y falsedad, y no teme que Dios ni sus prójimos puedan descubrir algo malo en él.

• *Job está dispuesto a que Dios pese sus motivos, pues nada tiene que ocultar.

*Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí…  Proverbios 30:8:

(3). RECTITUD Y PUREZA (VERS. 7, 8).

7 Si mis pasos se apartaron del camino, Si mi corazón se fue tras mis ojos, Y si algo se pegó a mis manos, 8 Siembre yo, y otro coma, Y sea arrancada mi siembra.

* Tras mi ojos. Figura que describe la lucha entre los sentidos (ojos) y los pensamientos (corazón). Job sostiene que no ha permitido que sus sentidos lo dominen.

*Si algo se pegó a mis manos. Una ilustración familiar: las manos limpias. Job no afirma que nunca se le hayan manchado las manos, lo que niega es que ninguna mancha se le ha pegado en sus manos.

* Job enumera las maldiciones que está dispuesto a aceptar si no ha sido recto en lo que menciona en el vers. 7. Si no ha sido honrado en su trato con otros, que se le prive del fruto de su propio 
trabajo (cf. Lev. 26: 16; Deut. 28: 33, 51l; Job 5: 5).

 (4). FIDELIDAD AL VOTO MATRIMONIAL 
(VERS. 9-12). 

9 Si fue mi corazón engañado acerca de mujer, Y si estuve acechando a la puerta de mi prójimo, 10 Muela para otro mi mujer, Y sobre ella otros se encorven. 11 Porque es maldad e iniquidad Que han de castigar los jueces. 12 Porque es fuego que devoraría hasta el Abadón, Y consumiría toda mi hacienda.

*9. Acerca de mujer. En los vers. Anteriores Job exhibe su inocencia en sus relaciones con el sexo opuesto.  Aquí habla de mujeres casadas, en contraste con las vírgenes (vers.1).  La LXX dice, "mujer de otro hombre".  En la frase "si fuese mi corazón engañado", se describe bien la atracción de la concupiscencia.

Si estuve acechando. Es decir, aguardando que el vecino estuviera ausente de su casa. Las maldiciones descritas se cumplan en mí y familia. 

“La experiencia humana muestra que la inmoralidad con frecuencia lleva a la pobreza” (ver Luc. 15: 11-32).

(5). LEALTAD PARA CON SUS SIERVOS (VERS. 13-15). 

13 Si hubiera tenido en poco el derecho de mi siervo y de mi sierva, Cuando ellos contendían conmigo, 14 ¿Qué haría yo cuando Dios se levantase? Y cuando él preguntara, ¿qué le respondería yo? 15 El que en el vientre me hizo a mí, ¿no lo hizo a él? ¿Y no nos dispuso uno mismo en la matriz?

* Elifaz había acusado a Job de ser cruel y áspero con los débiles (cap. 22: 5-9). Job refuta esta acusación mostrando cómo era él con sus siervos.  Los esclavos tenían pocos derechos ante la ley, pero Job escuchaba sus quejas y consideraba sus agravios.

* Job cree que deberá responder ante Dios por la forma en que trata a sus siervos.  Si los tratara mal, sería objeto de la indignación divina.

* Este versículo 15, revela una maravillosa comprensión de la igualdad de los seres humanos ante Dios (ver Hech. 17: 26).  Los conceptos de Job en cuanto a la manera en que un amo debe tratar a sus siervos eran superiores a los de su época.  Una de las grandes revelaciones de las Escrituras es que Dios es el Creador tanto de esclavos como de amos.

(6). CARIDAD PARA LOS DESVALIDOS (VERS. 16-23). 

16 Si estorbé el contento de los pobres, E hice desfallecer los ojos de la viuda; 17 Si comí mi bocado solo, Y no comió de él el huérfano. 18 (Porque desde mi juventud creció conmigo como con un padre, Y desde el vientre de mi madre fui guía de la viuda); 19 Si he visto que pereciera alguno sin vestido, y al menesteroso sin abrigo; 20 Si no me bendijeron sus lomos, Y del vellón de mis ovejas se calentaron; 21 Si alcé contra el huérfano mi mano, Aunque viese que me ayudaran en la puerta; 22 Mi espalda se caiga de mi hombro, Y el hueso de mi brazo sea quebrado. 23 Porque temí el castigo de Dios, Contra cuya majestad y o no tendría poder.

* En los vers. 16-23 se describe la caridad de Job para los desvalidos.  Elifaz lo había acusado de maltratar a los pobres (cap. 22: 6, 7). Job negó esta acusación (cap. 29: 12-16), y en estos versículos repite su refutación. Hacer "desfallecer los ojos de la viuda" significa impedir que ella reciba lo que espera.

* Entre los árabes es muy arraigada la costumbre de que los invitados siempre deben recibir lo mejor, no importa cuán necesitada esté la familia que los recibe.

* El compartir con los desvalidos (Huérfanos), se consideraba como una de las virtudes básicas 586 de la vida (Exo. 22: 22; Deut. 10: 18; Sal. 68:5; Isa. 1: 17; Jer. 22: 3: Eze. 22: 7; Zac. 7: 10). Elifaz había acusado a Job específicamente de oprimir a los huérfanos (cap. 22: 9), y Job lo había refutado (cap. 29: 12).

* “Job atendió siempre las necesidades de los desvalidos”. Job se anticipó a Dorcas (Hech. 9: 36-42) en muchos siglos (ver Isa.58:7; 
Eze. 18: 7, 16; Mat. 25: 36).

* Job niega haber tomado ventaja alguna vez de los huérfanos, aun cuando era magistrado y tenía suficiente autoridad para hacerlo.  

* En este versículo 22, se señalan las maldiciones que Job esta dispuesto a aceptar si se puede probar que se ha aprovechado de los pobres.  Que el castigo caiga específicamente sobre las partes de su cuerpo que han hecho lo malo o que se han negado a hacer lo recto.  El lenguaje vigoroso que Job emplea revela que está seguro 
de su inocencia y que odia los pecados que menciona.

* Job afirma que su temor a Dios y el respeto que le tiene no le habrían permitido cometer las crueldades de las cuales se lo ha acusado.

(7). AUSENCIA DE CODICIA E IDOLATRÍA (VERS. 24-28).

24 Si puse en el oro mi esperanza, Y dije al oro: Mi confianza eres tú; 25 Si me alegré de que mis riquezas se multiplicasen, Y de que mi mano hallase mucho; 26 Si he mirado al sol cuando resplandecía, O a la luna cuando iba hermosa, 27 Y mi corazón se engañó en secreto, Y mi boca besó mi mano; 28 Esto también sería maldad juzgada; Porque habría negado al Dios soberano.

* Job había sido rico, pero no había puesto su confianza en las riquezas sino en Dios.

* SI HE MIRADO AL SOL. Referencia específica a la idolatría. La adoración al sol estaba muy difundida desde tiempos muy antiguos en el Cercano Oriente y en Egipto. La adoración  de la luna generalmente seguía en importancia a la del sol.  Había una marcada tendencia natural a adorar lo que proporcionaba la luz 
(cf. Det. 4: 19; 2 Rey. 23: 5; Eze. 8: 16).

*Primero se comete el pecado en el corazón, "en secreto".  En el ritual de la adoración de los cuerpos celestes había algo que atraía muchísimo al corazón natural.

*Mi boca besó mi mano. A la seducción del corazón sigue la acción: la actividad de la mano.  Se acostumbraba besar los ídolos (1 Rey. 19: 18; Ose. 13: 2); pero como los cuerpos celestes estaban tan distantes, sus devotos debían limitar su adoración a besarse las manos. Job afirma que nunca participó en tal idolatría.

 (8). BONDAD HACIA LOS 
ENEMIGOS (VERS. 29, 30), 

29 Si me alegré en el quebrantamiento del que me aborrecía, Y me regocijé cuando le halló el mal 30 (Ni aun entregué al pecado mi lengua, Pidiendo maldición para su alma);

* SI ME ALEGRÉ. Los sentimientos expresados por Job se anticipan a las enseñanzas del sermón del Monte.  En la antigüedad, como hoy, muchos se sentían justificados cuando se alegraban por la caída de un enemigo. El discernimiento espiritual de Job era más profundo, y ya vislumbraba la idea de amar a los enemigos (Mat. 5: 44). 

"Cuando cayere tu enemigo, no te regocijes, Y cuando tropezare, no se alegre tu corazón; 18 No sea que Jehová lo mire, y le desagrade, Y aparte de sobre él su enojo". Prov. 24:17.

(9). HOSPITALIDAD (VERS. 31, 32). 

31 Si mis siervos no decían: ¿Quién no se ha saciado de su carne? 32 (El forastero no pasaba fuera la noche; Mis puertas abría al caminante);

* En este versículo Job sigue defendiendo su reputación de ser hospitalario.  Vivía a la altura de todas las exigencias de la hospitalidad oriental; tenía en cuenta al extranjero y también a los miembros de su propia casa. Cf.  Gén. 18: 2-8.

(10). AUSENCIA DE PECADOS SECRETOS (VERS. 33- 37).

33 Si encubrí como hombre mis transgresiones, Escondiendo en mi seno mi iniquidad, 34 Porque tuve temor de la gran multitud, Y el menosprecio de las familias me atemorizó, Y callé, y no salí de mi puerta; 35 ¡Quién me diera quien me oyese! He aquí mi confianza es que el Omnipotente testificará por mí, Aunque mi adversario me forme proceso. 36 Ciertamente yo lo llevaría sobre mi hombro, Y me lo ceñiría como una corona. 37 Yo le contaría el número de mis pasos, Y como príncipe me presentaría ante él.

* TUVE TEMOR. Podría entenderse como una pregunta. Job parece esforzarse por dejar en claro que el temor de lo que puedan decir otros no le impide hacer lo recto. Pregunta si alguna vez la voz de la multitud le impidió hacer el bien, si sucumbió ante la presión de familias o tribus para obrar mal, o si permaneció recluido cuando debiera haber salido para defender la causa justa. Job siente que su conciencia está limpia cuando recuerda la honradez de su trato con la gente. 

* MI CONFIANZA. Heb. tawi, literalmente, "mi marca", "mi señal" (tawi se traduce "señal" en Eze. 9: 4).  Muchos afirman que aquí tawi debe traducirse como "mi firma" (VM), lo que significaría que Job pone su firma  -por así decirlo- en la plegaria de este versículo.

* ¡QUIÉN ME DIERA QUIEN ME OYESE! Aparentemente Job aún desea aclarar la disputa entre él y Dios.

* SOBRE MI HOMBRO.  Job esta tan seguro de su inocencia, que si recibiera por, escrito la acusación de Dios no vacilaría en llevarla sobre el hombro o la cabeza.  Esta es una dramática declaración de inocencia. 

YO LE CONTARÍA. Job no tenía nada que ocultar ante Dios.  Estaba dispuesto a declarar los actos de toda su vida.  Podría responder el interrogatorio de Dios en cada detalle, y presentarse delante de él, no como reo, sino como un príncipe. 

(11). HONRADEZ EN EL MANEJO DE LOS BIENES (VERS. 38-40).  

38 Si mi tierra clama contra mí, Y lloran todos sus surcos; 39 Si comí su sustancia sin dinero, O afligí el alma de sus dueños, 40 En Lugar De Trigo Me Nazcan Abrojos, Y Espinos En Lugar De Cebada. Aquí Terminan Las Palabras De Job. 
Job Capítulo 31

* MI TIERRA CLAMA. Job concluye su argumento con una declaración de su honradez en asuntos de propiedades.  Invoca a la misma tierra que ha cultivado para que lo justifique.  Pregunta si la tierra tiene queja contra él.

*SIN DINERO. Job está seguro de no haber cometido los pecados más comunes entre los grandes terratenientes: el robo y la opresión de los cuales lo han acusado Zofar (cap. 20:12-19) y Elifaz (cap. 22: 5-9). Job niega rotundamente estas acusaciones.

*NAZCAN ABROJOS. Job está dispuesto a que en su tierra crezcan espinas y abrojos en vez de grano, si él ha sido fraudulento.

LAS PALABRAS DE JOB. Así concluye la argumentación que el patriarca presenta en su defensa.  Proclama su integridad hasta el fin.  Vacila entre la esperanza y la desesperación.  Su actitud delante de Dios es la de alguien cuya confianza está herida pero anhela ser curado.  Se ha avanzado en la búsqueda de la solución del problema del mal, pero se resolverá sólo cuando Dios se manifieste (cap. 38: l).

ESTE CAPÍTULO presenta un resumen excepcionalmente completo de la ética de Job, que, como ejemplo de elevado idealismo, no tiene paralelo. 3 CBA

En este capítulo 31, se confirma del porque Dios dijo lo que dijo de su siervo Job: Y JEHOVÁ dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?  Job 1:8.

¿Estamos viendo así? 
¿Está viviendo así? 

En la que Dios puede testificar como lo hizo con Job. 

Que Dios nos ayude a vivir de parte de la verdad y la justicia. Y Nuestro Amado Salvador nos dé su Espíritu Santo para Hacer su voluntad siempre y tengamos la ética de Job. Amen.
 Ministerio Hno. Pio