REFLEXIÓN 414. JUICIO SOBRE LA BABILONIA (ISAÍAS 47).

Isaías 47. Es el juicio sobre Babilonia por su maldad. Maldad es vivir sin respetar los principios divinos. (LA LEY MORAL – LOS  10 MANDAMIENTOS) columna de su gobierno en los cielos y la tierra. Por esta causa muchos cristianos serán desconocidos por Jesús en su 2° venida. (Mat. 7:21-23; 25:31-46).

A pesar de que fue instrumento de Dios para castigar a su pueblo rebelde. Ahora le toca el turno para recibir el pago por sus hechos. y cuales: por su orgullo, falta de amor al prójimo... Vivir sin tener presente al Dios único y verdadero. Esta babilonia es parecida a la Babilonia simbólica de apocalipsis 16-19.

“La antigua Babilonia se interesaba sobre todo en las cosas materiales y en ganancias financieras. El empleo ilegítimo de las bendiciones materiales siempre resulta en una maldición para los que las acumulan” La Babilonia simbólica también está estrechamente ligada con los "mercaderes de la tierra" (Apoc. 18: 11-19).

Vers. (1-5) Es el juicio de Dios sobre Babilonia y Caldea, (6) por su falta de compasión, (7-9) orgullo (10) y autosuficiencia, (11-15) será su destrucción total.

1 DESCIENDE y siéntate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Siéntate en la tierra, sin trono, hija de los caldeos; porque nunca más te llamarán tierna y delicada. 2 Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas, descalza los pies, descubre las piernas, pasa los ríos. 3 Será tu vergüenza descubierta, y tu deshonra será vista; haré retribución, y no se librará hombre alguno. 4 Nuestro Redentor, Jehová de los ejércitos es su nombre, el Santo de Israel. 5 Siéntate, calla, y entra en tinieblas, hija de los caldeos; porque nunca más te llamarán señora de reinos.

6 Me enojé contra mi pueblo, profané mi heredad, y los entregué en tu mano; no les tuviste compasión; sobre el anciano agravaste mucho tu yugo.

7 Dijiste: Para siempre seré señora; y no has pensado en esto, ni te acordaste de tu postrimería. 8 Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada confiadamente, tú que dices en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad. 9 Estas dos cosas te vendrán de repente en un mismo día, orfandad y viudez; en toda su fuerza vendrán sobre ti, a pesar de la multitud de tus hechizos y de tus muchos encantamientos. 

10 Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: Yo, y nadie más.

11 Vendrá, pues, sobre ti mal, cuyo nacimiento no sabrás; caerá sobre ti quebrantamiento, el cual no podrás remediar; y destrucción que no sepas vendrá de repente sobre ti. 12 Estate ahora en tus encantamientos y en la multitud de tus hechizos, en los cuales te fatigaste desde tu juventud; quizá podrás mejorarte, quizá te fortalecerás. 13 Te has fatigado en tus muchos consejos. Comparezcan ahora y te defiendan los contempladores de los cielos, los que observan las estrellas, los que cuentan los meses, para pronosticar lo que vendrá sobre ti. 14 He aquí que serán como tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama; no quedará brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten. 15 Así te serán aquellos con quienes te fatigaste, los que traficaron contigo desde tu juventud; cada uno irá por su camino, no habrá quien te salve. (Isaías 47).

1. Virgen Hija. Compárese con "la virgen hija de Sión" (Isa. 37: 22) y la "virgen hija de Egipto" (Jer. 46: 11). En contraste con esto, Babilonia era una ramera (cf. Apoc. 17: 1, 5). Muchas veces se hablaba de las "vírgenes consagradas" para referirse a las prostitutas relacionadas con antiguos templos del Cercano Oriente, pero no eran ni vírgenes ni santas. Babilonia se jactaba de su religión tan gloriosa y bella en apariencia, pero que en realidad era una abominación. Compárese con Apoc. 17: 4. Aquí el profeta desenmascara a la "virgen hija" y revela la vergüenza de ella. En vez de sentarse en un trono, ocupará el lugar que le corresponde: el polvo de la tierra, símbolo de luto y desolación (cf. Isa. 3: 26).

Quienes hayan leído cuidadosamente el libro de Apocalipsis habrán notado el gran parecido entre una buena parte de su simbolismo y el lenguaje de ciertos pasajes de los libros de Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel. Es evidente que Juan, guiado por la Inspiración, empleó extensamente el lenguaje de los profetas de la antigüedad para describir las futuras vicisitudes de la iglesia en una terminología que resultara familiar y significativa para el que hubiera estudiado con atención el AT. La opresión ejercida por Babilonia y la consecuente desolación de la ciudad literal de Babilonia, proporcionaron a Juan una gráfica descripción de la opresión ejercida por la Babilonia simbólica sobre el pueblo remanente de Dios y la desolación final de esa Babilonia. 

El simbolismo y el lenguaje del libro de Apocalipsis son más claros y significativos cuando se los estudia a la luz de lo que los profetas de antaño escribieron acerca de los acontecimientos de sus días. Varios aspectos del castigo de Babilonia literal, tal como aparecen en Isa. 47, son, por lo tanto, de significativo y profundo valor, si se relaciona su estudio con el castigo de la Babilonia simbólica presentado en Apoc. 16 al 19. Nótese lo siguiente:

ISAÍAS 47

1. "Siéntate en el polvo" (vers. 1).

2. "Tierna y delicada" (vers. 1). "Mujer 

voluptuosa... que estás sentada confiadamente" (v8).

3."Toma el molino" (vers. 2).

4. "Haré retribución" (vers. 3).

5. "Señora de reinos" (vers. 5). "Para siempre seré señora" (vers. 7). "Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad" (vers. 8).

6. "No les tuviste compasión... agravaste mucho tu yugo" (vers. 6).

7. "De repente en un mismo día" (vers. 9).

8. "La multitud de tus hechizos" (vers. 9).

9. "Vendrá, pues, sobre ti mal... el cual no podrás remediar; 

y destrucción que no sepas vendrá de repente sobre ti" (vers. 11).

10. "Fuego los quemará" (vers. 14).

11. "Los que traficaron contigo" (vers. 15).

APOCALIPSIS 16-19

1. "Echaron polvo sobre sus cabezas" (18: 19).

2. "Ha vivido en deleites" (18: 7). "Todas las cosas exquisitas y espléndidas" (18: 14).

3. "Tomó una piedra... de molino" (18: 21).

4. "La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira" (16: 19). "Dadle a ella como ella os ha dado" (18: 6). "Poderoso es Dios el Señor, que la juzga" (18: 8). "Ha juzgado a la gran ramera" (19: 2).

5. "La gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra" (17:18). "Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto (18:7).

6. "Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos" (17:6). "En ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra" (18: 24).

7. "En un solo día... en una hora" (18: 8, 10, 17, 19).

8. "Del vino del furor de su fornicación" (18: 3). "Por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones" (18: 23).

9. "La dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes" (17: 16). "Sus plagas" (18:4,8). "En el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble... Tanto dadle de tormento y llanto... muerte, llanto y hambre" (18: 6-8).

10. "La quemarán con fuego" (17:16). "Será quemada con fuego" (18: 8).

11. "Los mercaderes... que se han enriquecido a costa de ella" (18: 15). "Tus mercaderes eran los grandes de la tierra" (18: 23). 311

También ver com. Isa. 13; 14; 23; Jer. 25: 12; 50: 1; Eze. 26: 13.

2. Muele Harina. Babilonia se consideraba como una señora (Isa. 47: 7; cf. Apoc. 18: 7), pero se convertiría en una esclava (cf. Exo. 11: 5; Job 31: 10). Sería privada de los adornos y de las ropas lujosas con que se había engalanado, y todos verían la figura de una esclava, deformada por años de dura tarea. Descubre Tus Guedejas. "Despójate de tu velo" (BJ); "quítate el velo" (BC).

 Descalza Los Pies. Heb. "Despójate del ropaje largo" (VM). En las representaciones pictóricas asirias, las mujeres Cautivas Aparecen Con Las Piernas Desnudas. Pasa Los Ríos. Se describe aquí a un grupo de tristes esclavas, despojadas de sus vestimentas, desnudas y descalzas, que cruzan un río, en viaje al país de su cautiverio.

3. No Se Librará Hombre Alguno. El Heb. de esta frase no es claro; dice: "No encontraré hombre". Con la modificación de una sola letra se lee: "No dejaré escapar hombre", lo cual describe a los que van al cautiverio. Esta idea aparece en la traducción de la RVR. La LXX dice: "Recibiré al justo de ti, no más entregaré a los hombres". En líneas generales, la idea de que Dios no será misericordioso con ningún babilonio cuadra bien con el contexto (Jer. 50: 3, 13-14, 25, 29, 31, 40; 51: 6, 22-24, 62).

5. Siéntate, Calla. En vez de alegría y regocijo habría silencio de desolación y muerte (cf. Jer. 50: 12-13, 39; 51: 26, 29, 43, 62). Señora De Reinos. Cf. Isa. 47: 7; Apoc. 18: 7.

6. Me Enojé. Con respecto al empleo del pretérito para referirse al cautiverio futuro, ver t.I, p. 31. Dios permitió que Babilonia castigara al pecaminoso pueblo de Judá  Jer. 5: 15; Hab. 1: 6), pero no sancionó las crueldades de los babilonios. Por causa de su crueldad y su rapacidad, Dios destruiría a Babilonia, la destruidora (Jer. 50: 10-11; 51: 25). Dios trató a Asiria de un modo similar (Isa. 10: 5-15).

7. Para Siempre Seré Señora. Babilonia pensó con jactanciosa confianza que siempre sería la principal ciudad y señora del mundo. Roma también se consideró como la "ciudad eterna". En los últimos días la Babilonia simbólica también se considerará como reina, que no habrá de ver "llanto" (Apoc. 18: 7). Ni Te Acordaste. En la hora de su gloria y su prosperidad, Babilonia no tomó en cuenta el resultado de su conducta impía y de su arrogante orgullo. Bienaventurados los que siempre recuerdan que "todo lo que el hombre sembrare, eso también segará" (Gál. 6: 7), y que las sendas de maldad son "caminos de muerte" (Prov. 14: 12).

8. Confiadamente. Es decir, con falsa seguridad e indebida confianza. 

Fuera De Mí No Hay Más. Sólo Dios puede hacer esta afirmación (Deut. 4: 35, 39; Isa. 44: 8; 45: 5), pero Babilonia pronto habría de pretender esto con orgullo. Nínive también se había jactado en forma similar (Sof. 2: 15). No Quedaré Viuda. Compárese con Apoc. 18: 7.

9. La Multitud De Tus Hechizos. Las artes mágicas de Babilonia no la salvarían en la hora de su condenación. En la última noche de la historia de Babilonia, Belsasar llamó a los astrólogos y a los adivinos, pero éstos ni siquiera pudieron leer la escritura en la pared, mucho menos salvar la ciudad de la suerte que le aguardaba (Dan. 5: 7, 26-31). Por medio de hechicerías la Babilonia simbólica logra engañar y entrampar a las naciones de la tierra (Apoc. 18: 23). Por medio de la práctica de la magia y del ocultismo, los adivinos babilonios pretendían estar en contacto con los dioses, pero cuando sus pretensiones fueron puestas a prueba sólo les quedó admitir con vergüenza que no poseían tales poderes (Dan. 2: 2, 11).

10. Tu Sabiduría. Ver com. Dan. 1: 4. Te Engañaron. Compárese con Eze. 28: 15-17.          Yo, Y Nadie Más. Ver com. vers. 8.

11. Cuyo Nacimiento No Sabrás. Heb. "No conocerás su aurora". Sin embargo, algunos diccionarios, en vez de "aurora", dicen "magia", "hechizo". Es decir, sobrevendría "una desgracia que no sabrás conjurar" (BJ). Dios predijo la caída de Babilonia con un siglo y medio de anticipación, antes de la consolidación del Imperio Neobabilónico; sin embargo, todos los sabios de Babilonia se sorprendieron cuando llegó la hora de la destrucción (Dan. 5: 4-9; cf. Mat. 24: 39). Los adivinos de Babilonia no tenían magia ni conjuros que oponer al decreto divino y al poderío de Ciro.

12. Mejorarte. Heb. "sacar provecho". Las palabras de Isaías no dejan de tener un toque de ironía. Como sabe que Babilonia se aferrará a su hechicería a pesar de todas las advertencias, Isaías propone, evidentemente 312 con cierto dejo de ironía, que continúe en su necedad, pues tal vez, después de todo, su magia podrá aprovecharle. Compárese con Ose. 4: 17.

13. Contempladores De Los Cielos. Heb. "los que dividen los cielos". La astrología era una ciencia importante y bien desarrollada en la antigua Babilonia. Los cielos eran cuidadosamente estudiados para buscar presagios de sucesos futuros. Pero de nada valdrían los esfuerzos de los astrólogos babilonios. Isaías desafía a los sabios babilonios a que sigan con su práctica de ocultismo y descubran por sí mismos qué ventajas podrían sacar de ella en la hora del castigo predicho por el Señor.

 Los Que Observan Las Estrellas. Lo mismo que los anteriores, los "astrólogos".                         Los Que Cuentan Los Meses. "Los que hacen saber las lunas nuevas", una rama de la antigua seudociencia de la astrología.

14. Brasa Para Calentarse. No fuego literal, ya que los persas no destruyeron entonces a Babilonia (con referencia a la ruina de ésta ver com. cap. 13: 19-20). Estos consejeros no serían de ninguna utilidad para los que confiaran en ellos, tan inútiles contra el fuego de la guerra como el rastrojo consumido por el fuego.

15. Los Que Traficaron. Babilonia fue "tierra de mercaderes" (Eze. 17: 4). La Babilonia simbólica también está estrechamente ligada con los "mercaderes de la tierra" (Apoc. 18: 11-19). La antigua Babilonia se interesaba sobre todo en las cosas materiales y en ganancias financieras. El empleo ilegítimo de las bendiciones materiales siempre resulta en una maldición para los que las acumulan (ver Deut. 8: 10-18; Ose. 2: 5-9; Luc. 12: 13-21; pp. 34-36). 4CBA/Ministerio Hno. Pio