Malaquías 4. Aniquilación de los que desprecian al Señor. Juicio de Dios contra los malvados, y su bendición sobre los buenos (1-3). Se asegura la conducción divina para los que temen al Señor. Exhortación al estudio de la ley, y presentación de Elías: su venida y su obra (2, 4-6).
*El
AT termina con esta solemne amonestación. Los que no se arrepienten de verdad
deben ser incluidos con los impíos para sufrir la suerte de ellos (Mal. 4: 1). Sin
embargo, Malaquías presenta un mensaje de esperanza, pues el mismo Dios que
destruye a los culpables trae eterna "salvación" (vers. 2) para los
arrepentidos.
1 PORQUE he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. 2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada. 3 Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos. 4 Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. 5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. 6 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. (Malaquías 4).
1. Viene el día. El profeta responde con solemne certidumbre a los
que preguntan: "¿Dónde está el Dios de justicia?" (cap. 2: 17),
declarando que hay un día futuro en el que Dios ejecutará juicio y justicia
sobre todos los impíos. Ese es el "día de Jehová" de Joel 1:15; 2:1; Amós 5:18, 20; Sof. 2:1-3; etc. Ver com. Isa. 13:6; 2 Ped. 3:10-12.
Ardiente. El castigo final de Dios para los impíos es destrucción total mediante el fuego (Apoc. 20: 9; ver com. Eze. 28: 16-19). Soberbios. El pecado de la soberbia es especialmente ofensivo para Dios, y es el único que se especifica aquí en Malaquías.
Estopa. No se podría usar un lenguaje más vigoroso para indicar la destrucción completa de los impíos. No perdurarán en un sufrimiento eterno como se cree erróneamente con frecuencia, sino que serán prontamente consumidos como "estopa" (cf. Sal. 37: 10, 20; Isa. 5: 24). Abrasará. "Consumirá" (BJ). Las Escrituras no apoyan el error popular de un infierno que arde eternamente. Los impíos no continuarán ardiendo permanentemente; los fuegos del último día literalmente los "consumirán". Ver com. Jer. 17: 27; Mat. 3: 12; 25: 41; 2 Ped. 3: 7-13; Jud. 7. Ni raíz ni rama. Una vívida figura que indica el total aniquilamiento del pecado y de los pecadores (ver com. Nah. 1: 9). Satanás, simbolizado como la "raíz" u originador del mal, y sus seguidores, simbolizados como las ramas, todos serán destruidos completamente (Sal. 37: 38).
2. El Sol de justicia. Una figura expresiva de Cristo como "la luz del
mundo" (Juan 8: 12; cf. Juan 1: 4) y la Fuente de nuestra justicia (Jer.
23: 6; 1 Cor. 1: 30; 2 Cor. 5: 21; Fil. 3: 9). Cristo siempre está dispuesto a
traer luz espiritual a su pueblo en tiempo de necesidad. En ese sentido se
podría decir que el "Sol de justicia" salió en ocasión de la primera
venida de Cristo (ver DTG 226) y "nacerá" de un modo especial en el
tiempo de la gran oscuridad moral que precederá a su segundo advenimiento (ver
PR 528-530).
Saltaréis. Heb. push, "brincar", "saltar"; "saldréis brincando" (BJ). Se describe a los redimidos como saltando de gozo ante el resultado final de injusticia y del amor de Dios (ver CS 731-732). Becerros de la manada. Heb. 'egle marbeq, "becerros gordos" o "desatados". "Becerros bien cebados" (BJ). La LXX reza "Becerros soltados de ataduras".
3. Hollaréis. Se describe la victoria final de los justos sobre los impíos. Ver com. Isa. 66:24. En el día. Ver com. vers. 1. Jehová de los ejércitos. Ver com. Jer. 7: 3.
4. Acordaos. Malaquías termina su profecía amonestando a su pueblo
a que sea obediente a Dios. La obediencia humana es la respuesta imprescindible
a la bendición divina. Es significativo que el profeta que termina el canon del
AT debía hacer resaltar la necesidad y la importancia de observar las
instrucciones de Dios para su pueblo dadas en el monte "Horeb" (cf.
Lev. 26; Deut. 28). También es significativo que la "ley de Moisés"
habría de jugar un papel tan importante en ayudar al pueblo a prepararse para
el día del Señor.
Moisés mi siervo. Sin duda se lo menciona en particular porque fue el
"mediador" (Gál. 3:19; Deut. 5:5) a través del cual se dieron en el
Sinaí las instrucciones de Dios, sus "ordenanzas y leyes" (Exo. 24:12-18; Neh. 10:29).
5. El profeta Elías. Esta profecía indujo a muchos judíos de tiempos
posteriores a esperar el regreso de Elías en persona a la tierra (cf. Juan 1: 21). Sin embargo, ésta es una profecía de alguien que debía venir "con
el espíritu y el poder de Elías" (Luc. 1: 17). Es decir, que predicaría un
mensaje similar al de Elías. Antes del primer advenimiento de Cristo esta obra
fue hecha por Juan el Bautista (Mat. 17: 12-13; Luc. 1: 16-17; ver com. Mal. 3:
1). Antes del segundo advenimiento de Cristo, los que predican los mensajes de
los tres ángeles al mundo harán una obra similar. Ver com. 1 Rey. 18: 19-44;
Mat. 3: 3-4; 11: 14.
Día de Jehová. Ver com. Isa. 13: 6.
6. Volver el corazón. El mensaje aquí predicado sería un mensaje que
conduciría al verdadero arrepentimiento, y muchos se convertirían "al
Señor Dios de ellos" (Luc. 1: 16). Ver com. Mal. 3: 7.
Hijos. Referencia a los hijos literales de Israel, muchos
de los cuales volverían a la verdadera fe de sus padres, los patriarcas. Ver
com. Luc. 1: 16-17.
Maldición. Heb. jéren, "una cosa dedicada a la
destrucción" (ver com. Jos. 7: 12; 1 Sam. 15: 21). El AT termina con esta
solemne amonestación. Los que no se arrepienten de verdad deben ser incluidos
con los impíos para sufrir la suerte de ellos (Mal. 4: 1). Sin embargo,
Malaquías presenta un mensaje de esperanza, pues el mismo Dios que destruye a
los culpables trae eterna "salvación" (vers. 2) para los
arrepentidos. (4CBA).
COMENTARIOS DE EGW
1. EN LA EJECUCIÓN
FINAL DEL, JUICIO se verá que no existe causa para
el pecado. Cuando el Juez de toda la
tierra pregunte a 558 Satanás:
"¿Por qué te rebelaste contra mí
y arrebataste súbditos de mi reino?" el autor del mal
no podrá ofrecer excusa alguna. Toda boca permanecerá cerrada, todas las
huestes rebeldes quedarán mudas.
Mientras la cruz del Calvario
proclama el carácter inmutable de la ley, declara al universo que la paga del
pecado es muerte. El grito agonizante del Salvador: "Consumado es," fue el
toque de agonía para Satanás. Fue
entonces cuando quedó zanjado el gran conflicto que había durado tanto tiempo y
asegurada la extirpación final del mal.
El Hijo de Dios atravesó los umbrales de la tumba, "para destruir
por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es a saber, al
diablo." (Hebreos 2: 14.) El deseo que Lucifer tenia de exaltarse a si
mismo le había hecho decir: "¡Sobre las estrellas de Dios ensalzaré mi
trono, . . . seré semejante al Altísimo!" Dios declara: "Te torno en
ceniza sobre la tierra, . . . y no existirás más para siempre." (Isaías
14: 13, 14; Ezequiel 28: 18, 19, V.M.)
Eso será cuando venga "el día ardiente como un horno; y todos los
soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá,
los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz
ni rama." (Malaquías 4: 1.)
Todo el universo habrá visto la naturaleza y los resultados del pecado. Y su destrucción completa que en un principio hubiese atemorizado a los ángeles y deshonrado a Dios, justificará entonces el amor de Dios y establecerá su gloria ante un universo de seres que se deleitarán en hacer su voluntad, y en cuyos corazones se encontrará su ley. Nunca más se manifestará el mal. La Palabra de Dios dice: "No se levantará la aflicción segunda vez." (Nahum 1: 9, V.M.) La ley de Dios que Satanás vituperó como yugo de servidumbres será honrada como ley de libertad. Después de haber pasado por tal prueba y experiencia, la creación no se desviará jamás de la sumisión a Aquel que se dio a conocer en sus obras como Dios de amor insondable y sabiduría infinita. CS 557, 558
"Porque toda batalla de
quien pelea es con estruendo, y con revolcamiento de vestidura en sangre: mas
esto será para quema, y pábulo de fuego." "Porque Jehová está airado
sobre todas las gentes, e irritado sobre todo el ejército de ellas; destruirálas
y entregarálas al matadero." "Sobre los malos lloverá 731 lazos;
fuego y azufre, con vientos de torbellinos, será la porción del cáliz de
ellos." (Isaías 9: 5; 34: 2; Salmo 11: 6.) Dios hace descender fuego del
cielo. La tierra está quebrantada. Salen a relucir las armas escondidas en sus
profundidades. Llamas devoradoras se escapan por todas partes de grietas
amenazantes. Hasta las rocas están ardiendo. Ha llegado el día que arderá como
horno. Los elementos se disuelven con calor abrasador, la tierra también y las
obras que hay en ella están abrasadas. (Malaquías 4:2; 2 Pedro 3:10.) La
superficie de la tierra parece una masa fundida un inmenso lago de fuego
hirviente. Es la hora del juicio y perdición de los hombres impíos,- "es
día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sión."
(Isaías 34: 8.)
Los impíos reciben su recompensa
en la tierra. (Proverbios 11: 31.) "Serán estopa; y aquel día que vendrá,
los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos." (Malaquías 4: 1.) Algunos
son destruídos como en un momento, mientras otros sufren muchos días. Todos son
castigados "conforme a sus hechos." Habiendo sido cargados sobre
Satanás los pecados de los justos, tiene éste que sufrir no sólo por su propia rebelión, sino también por todos los
pecados que hizo cometer al pueblo de Dios. Su castigo debe ser mucho mayor que
el de aquellos a quienes engañó. Después de haber perecido todos los que
cayeron por sus seducciones, el diablo tiene que seguir viviendo y sufriendo.
En las llamas purificadoras, quedan por fin destruídos los impíos, raíz y rama,
-Satanás la raíz, sus secuaces las ramas. La penalidad completa de la ley ha
sido aplicada; las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y
la tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de Jehová.
La obra de destrucción de Satanás
ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la
tierra de dolor y causando penas por todo el universo. Toda la creación gimió y
sufrió en angustia. Ahora las criaturas de Dios han sido libradas para siempre
de su presencia y de sus 732 tentaciones. "¡Ya descansa y está en quietud
toda la tierra; prorrumpen los hombres [justos] en cánticos!" (Isaías 14:
7, V.M.) Y un grito de adoración y triunfo sube de entre todo el universo leal.
Se oye "como si fuese el estruendo de una gran multitud, y como si fuese
el estruendo de muchas aguas, y como si fuese el estruendo de poderosos
truenos, que decían: ¡Aleluya; porque reina el Señor Dios, el
Todopoderoso!" (Apocalipsis 19: 6, V.M.)
Mientras la tierra estaba
envuelta en el fuego de la destrucción, los justos vivían seguros en la ciudad
santa. La segunda muerte no tiene poder sobre los que tuvieron parte en la
primera resurrección. Mientras Dios es para los impíos un fuego devorador, es
para su pueblo un sol y un escudo. (Apocalipsis 20: 6; Salmo 84: 11.)
"Vi un cielo nuevo y una
tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra han pasado."
(Apocalipsis 21: 1, V.M.) El fuego que consume a los impíos purifica la tierra.
Desaparece todo rastro de la maldición. Ningún infierno que arda eternamente
recordará a los redimidos las terribles consecuencias del pecado.
Sólo queda un recuerdo: nuestro
Redentor llevará siempre las señales de su crucifixión. En su cabeza herida, en
su costado, en sus manos y en sus pies se ven las únicas huellas de la obra
cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar a Cristo en su gloria,
dice: "Su resplandor es como el fuego, y salen de su mano rayos de luz; y
allí mismo está el escondedero de su poder." (Habacuc 3: 4, V.M.) En sus
manos, y su costado heridos, de donde manó la corriente purpurina que
reconcilió al hombre con Dios, allí está la gloria del Salvador, "allí
mismo está el escondedero de su poder." "Poderoso para salvar"
por el sacrificio de la redención, fue por consiguiente fuerte para ejecutar la
justicia para con aquellos que despreciaron la misericordia de Dios. Y las
marcas de su humillación son su mayor honor; a través de las edades eternas,
las llagas del Calvario proclamarán su alabanza y declararán su poder. 733
"¡Oh, torre del rebaño, colina de la hija de Sión, a ti te llegará; sí, a
ti vendrá el dominio anterior!" (Miqueas 4: 8, V.M.).
Llegó el momento por el cual
suspiraron los santos desde que la espada de fuego expulsó a la primera pareja
del paraíso -el tiempo de "la redención de la posesión adquirida."
(Efesios 1: 14.) La tierra dada al principio al hombre para que fuera su reino,
entregada alevosamente por él a manos de Satanás, y conservada durante tanto
tiempo por el poderoso enemigo, ha sido recuperada mediante el gran plan de la
redención. Todo lo que se había perdido por el pecado, ha sido restaurado.
"Así dice Jehová, . . . el que formó la tierra y la hizo, el cual la
estableció; no en vano la creó, sino que para ser habitada la formó."
(Isaías 45: 18, V.M.) El propósito primitivo que tenía Dios al crear la tierra
se cumple al convertirse ésta en la morada eterna de los redimidos. "Los
justos heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella." (Salmo 37:
29.)
El temor de hacer aparecer la futura herencia de los santos demasiado material ha inducido a muchos a espiritualizar aquellas verdades que nos hacen considerar la tierra como nuestra morada. Cristo aseguró a sus discípulos que iba a preparar mansiones para ellos en la casa de su Padre. Los que aceptan las enseñanzas de la Palabra de Dios no ignorarán por completo lo que se refiere a la patria celestial. Y sin embargo son "cosas que ojo no vio, ni oído oyó, y que jamás entraron en pensamiento humano las cosas grandes que ha preparado Dios para los que le aman." (1 Corintios 2: 9, V.M.).
El lenguaje humano no alcanza a describir
la recompensa de los justos. Sólo la conocerán quienes la contemplen. Ninguna
inteligencia limitada puede comprender la gloria del paraíso de Dios. CS
730-733
OTRO ENGAÑO iba a ser presentado ahora. Satanás declaró que la misericordia destruía la justicia, que la muerte de Cristo abrogaba la ley del Padre. Si hubiese sido posible que la ley fuera cambiada o abrogada, Cristo no habría necesitado morir. Pero abrogar la ley sería inmortalizar la transgresión y colocar al mundo bajo el dominio de Satanás. Porque la ley era inmutable, porque el hombre podía ser salvo únicamente por la obediencia a sus preceptos, fue levantado Jesús en la cruz. Sin embargo, Satanás representó como destructor de la ley aquel mismo medio por el cual Cristo la estableció. Alrededor de esto girará el último conflicto de la gran lucha entre Cristo y Satanás. El aserto que Satanás presenta ahora es que la ley pronunciada por la misma voz de Dios es deficiente, que alguna especificación de ella ha sido puesta a un lado. Es el último gran engaño que arrojará sobre el mundo. No necesita atacar toda la ley; si puede inducir a los hombres a despreciar un precepto, logra su propósito. "Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos."*(Santiago 2:10). Consintiendo en violar un precepto, 712 los hombres se colocan bajo el poder de Satanás. Substituyendo la ley de Dios por la ley humana, Satanás procurará dominar al mundo. Esta obra está predicha en la profecía. Acerca del gran poder apóstata que representa a Satanás, se ha declarado: "Hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano. (Daniel 7:25).
Los hombres erigirán con seguridad sus
leyes para contrarrestar las leyes de Dios. Tratarán de compeler las
conciencias ajenas, y en su celo para imponer esas leyes oprimirán a sus
semejantes. La guerra contra la ley de Dios, que empezó en el cielo, continuará
hasta el fin del tiempo. Cada hombre será probado. El mundo entero ha de
decidir si quiere obedecer o desobedecer. Todos serán llamados a elegir entre
la ley de Dios y las leyes de los hombres. En esto se trazará la línea
divisoria. Habrá solamente dos clases. Todo carácter quedará plenamente
definido; y todos demostrarán si han elegido el lado de la lealtad o el de la
rebelión. Entonces vendrá el fin. Dios vindicará su ley y librará a su pueblo.
Satanás y todos los que se han unido con él en la rebelión serán cortados. El
pecado y los pecadores perecerán, raíz y rama,*(Malaquías 4:1).
Satanás la raíz y sus seguidores las ramas. Será cumplida la palabra dirigida al príncipe del mal: "Por cuanto pusiste tu corazón como corazón de Dios,. . . te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín cubridor. . . . En espanto serás, y para siempre dejarás de ser." Entonces "no será el malo: y contemplarás sobre su lugar, y no parecerá;" "serán como si no hubieran sido. (Ezequiel 28:6-19; Salmos 37:10; Abdías 1:16).
Este no es un acto de fuerza arbitraria de parte de Dios. Los que rechazaron su misericordia siegan lo que sembraron. Dios es la fuente de la vida; y cuando uno elige el servicio del pecado, se separa de Dios, y se separa así de la vida. Queda privado "de la vida de Dios." Cristo dice: "Todos los que me aborrecen, aman la muerte."*(Efes. 4:18; Prov. 8:36).
Dios les da la existencia por un tiempo
para que desarrollen su carácter y revelen sus principios. Logrado esto,
reciben los resultados de su propia elección. Por una vida de rebelión, Satanás
y todos los que se unen con él se colocan de tal manera en desarmonía con Dios
que la misma 713 presencia de él es para ellos un fuego consumidor. La gloria
de Aquel que es amor los destruye. Al principio de la gran controversia, los
ángeles no comprendían esto. Si se hubiese dejado a Satanás y su hueste
cosechar el pleno resultado de su pecado, habrían perecido; pero para los seres
celestiales no habría sido evidente que ello era el resultado inevitable del
pecado. Habría permanecido en su mente una duda en cuanto a la bondad de Dios,
como mala semilla para producir su mortífero fruto de pecado y desgracia. Pero
no sucederá así cuando la gran controversia termine. Entonces, habiendo sido
completado el plan de la redención, el carácter de Dios quedará revelado a
todos los seres creados. Se verá que los preceptos de su ley son perfectos e
inmutables. El pecado habrá manifestado entonces su naturaleza; Satanás, su
carácter. Entonces el exterminio del pecado vindicará el amor de Dios y
rehabilitará su honor delante de un universo compuesto de seres que se
deleitarán en hacer su voluntad y en cuyo corazón estará su ley. Bien podían,
pues, los ángeles regocijarse al mirar la cruz del Salvador; porque aunque no
lo comprendiesen entonces todo, sabían que la destrucción del pecado y de
Satanás estaba asegurada para siempre, como también la redención del hombre, y
el universo quedaba eternamente seguro. Cristo mismo comprendía plenamente los
resultados del sacrificio hecho en el Calvario. Los consideraba todos cuando en
la cruz exclamó: "Consumado es." DTG 711-713
MJ
126; PE 51, 151, 295; PP 354; SR 428-429; 4T 633
2. CUANDO
ESTABA POR APARECER EL MESÍAS PROMETIDO, éste fue el
mensaje del precursor de Cristo: Arrepentíos, publicanos y pecadores;
arrepentíos, fariseos y saduceos, "que el reino de los cielos se ha
acercado." (Mat. 3: 2.)
Hoy, en el espíritu y poder de
Elías y de Juan el Bautista, los mensajeros enviados por Dios recuerdan a un
mundo destinado al juicio los acontecimientos solemnes que pronto han de
suceder en relación con las horas finales del tiempo de gracia y la aparición
de Cristo Jesús como Rey de reyes y Señor de señores. Pronto será juzgado cada
uno por lo que haya hecho por medio del cuerpo. La hora del juicio ha llegado,
y a los miembros de su iglesia en la tierra incumbe la solemne responsabilidad
de dar aviso a los que están, por así decirlo, en la misma margen de la ruina
eterna. A todo ser humano que quiera escuchar en este vasto mundo, deben
presentarse claramente los principios que están en juego en la gran
controversia que se desarrolla, pues de ellos dependen los destinos de toda la
humanidad.
En estas horas finales del tiempo
de gracia concedido a los hijos de los hombres, cuando falta tan poco para que
la suerte de cada alma sea decidida para siempre, el Señor del cielo y de 529
la tierra espera que su iglesia se levante a obrar como nunca antes. Los que
han sido libertados en Cristo por un conocimiento de la verdad preciosa son
considerados por el Señor Jesús como sus escogidos, favorecidos por sobre todos
los demás en la tierra; y él espera de ellos que manifiesten las alabanzas de
Aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Las bendiciones tan
liberalmente concedidas deben ser comunicadas a otros. La buena nueva de la
salvación debe ir a toda nación, tribu, lengua y pueblo.
En las visiones de los profetas
antiguos se representaba al Señor de gloria como otorgando luz especial a su
iglesia en los días de tinieblas e incredulidad que preceden a su segunda
venida. Como Sol de Justicia, iba a levantarse sobre su iglesia, para traer
"salud" "en sus alas." (Mal. 4: 2.) Y de todo verdadero
discípulo debe irradiar una influencia que difunda vida, valor, auxilio y
verdadera sanidad. La venida de Cristo se producirá en el momento más obscuro
de la historia de esta tierra. Los días de Noé y de Lot representan la
condición del mundo precisamente antes que venga el Hijo del hombre. Apuntando
hacia este tiempo, las Escrituras declaran que Satanás obrará con potencia y
"con todo engaño de iniquidad." (2 Tes. 2: 9, 10.) Su obra queda
claramente revelada por el aumento acelerado de las tinieblas, los múltiples
errores, herejías y engaños de estos postreros días. No sólo está Satanás
llevando cautivo al mundo, sino que sus seducciones están leudando a las
iglesias que profesan ser de nuestro Señor Jesucristo. La gran apostasía se
desarrollará en tinieblas tan densas como las de medianoche. Para el pueblo de
Dios, será una noche de prueba, de llanto y de persecución por causa de la
verdad. Pero de esa noche de tinieblas resplandecerá la luz de Dios.
El "mandó que de las
tinieblas resplandeciese la luz." (2 Cor. 4: 6.) Cuando "la tierra
estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, .
. . el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la
530 luz: y fue la luz."(Gén. 1: 2, 3.) Así también en la noche de
tinieblas espirituales dice Dios: "Sea la luz." Ordena a su pueblo:
"Levántate, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha
nacido sobre ti."(Isa. 60:1 .) Dice la Escritura: "He aquí que
tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos: mas sobre ti nacerá
Jehová, y sobre ti será vista su gloria."(Vers. 2.) Cristo, manifestación
de la gloria del Padre, vino al mundo para ser su luz. Vino para representar a
Dios ante los hombres, y de él fue escrito que "le ungió Dios de Espíritu
Santo y de potencia" y "anduvo haciendo bienes." (Hech. 10: 38.)
En la sinagoga de Nazaret dijo: "El Espíritu del Señor es sobre mí, por
cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres: me ha enviado para
sanar a los quebrantados de corazón; para pregonar a los cautivos libertad, y a
los ciegos vista; para poner en libertad a los quebrantados: para predicar el
año agradable del Señor." (Luc. 4: 18, 19.) Tal era la obra que encargó a
sus discípulos que hiciesen. Les dijo: "Vosotros sois la luz del mundo....
Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras
buenas, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." (Mat. 5:
14, 16.)
Esta es la obra que el profeta
Isaías describe cuando dice: "¿No es que partas tu pan con el hambriento,
y a los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras,
y no te escondas de tu carne? Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salud
se dejará ver presto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová
será tu retaguardia." (Isa. 58: 7, 8.)
Así, en la noche de tinieblas
espirituales, la gloria de Dios debe resplandecer mediante la obra que hace su
iglesia al levantar al abatido y al consolar a los que lloran.
En todo nuestro derredor se oye
el llanto de un mundo afligido. Por todos lados hay menesterosos y angustiados.
Nos incumbe aliviar y suavizar las asperezas y miserias de la vida. Sólo el
amor de Cristo puede satisfacer las necesidades del 531 alma. Si Cristo mora en
nosotros, nuestro corazón rebosará de simpatía divina. Se abrirán los
manantiales sellados de un amor ferviente como el de Cristo.
Son muchos los que han quedado
sin esperanza. Devolvámosles la alegría. Muchos se han desanimado. Dirijámosles
palabras de aliento. Oremos por ellos. Hay quienes necesitan el pan de vida.
Leámosles la Palabra de Dios. Muchos tienen el alma aquejada por una enfermedad
que ningún bálsamo ni médico puede curar. Roguemos por estas almas. Llevémoslas
a Jesús. Digámosles que en Galaad hay bálsamo y Médico.
La luz es una bendición universal
que derrama sus tesoros sobre un mundo ingrato, profano y desmoralizado. Lo
mismo hace la luz del Sol de Justicia. Toda la tierra, que está rodeada por las
tinieblas del pecado, de la tristeza y del dolor, debe ser iluminada por el
conocimiento del amor de Dios. Ninguna secta, categoría ni clase de personas
debe ser excluída de la luz que resplandece del trono celestial.
El mensaje de esperanza y
misericordia debe ser proclamado hasta los últimos confines de la tierra. Todo
aquel que quiera puede extender la mano, asirse de la fortaleza de Dios,
reconciliarse con él y obtener paz. Ya no deben quedar los paganos envueltos en
obscuridad de medianoche. La lobreguez debe desaparecer ante los brillantes
rayos del Sol de Justicia.
Cristo ha tomado toda medida
necesaria para que su iglesia sea un cuerpo transformado, iluminado por la Luz
del mundo, en posesión de la gloria de Emmanuel. El se propone que todo
cristiano esté rodeado de una atmósfera espiritual de luz y de paz. Desea que
revelemos su gozo en nuestra vida."Levántate, resplandece; que ha venido
tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti."(Isa. 60: 1) Cristo
viene con poder y grande gloria. Viene con su propia gloria, y con la del
Padre. Y le acompañarán los santos ángeles. Mientras todo el mundo esté sumido
en tinieblas, habrá luz en toda morada de los santos. Percibirán la primera
vislumbre de su segunda aparición. Una luz sin sombra brillará de su 532
resplandor, y Cristo el Redentor será admirado por todos los que le sirvieron.
Mientras huyan los impíos, los que siguieron a Cristo se regocijarán en su presencia.
Entonces los redimidos de entre
los hombres recibirán la herencia que se les prometió. Así obtendrá un
cumplimiento literal el propósito de Dios para con Israel. El hombre no puede
impedir que se cumpla la voluntad de Dios. Aun en medio de las manifestaciones
del mal, los propósitos de Dios han estado avanzando constantemente hacia su
realización. Así sucedió con la casa de Israel durante toda la historia de la
monarquía dividida; y así sucede hoy con el Israel espiritual.
Mirando a través de los siglos, al tiempo de esta restauración de Israel en la tierra hecha nueva, el vidente de Patmos testificó: "Miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos; y clamaban en alta voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero."(Apoc. 7: 9-10.)
"Y todos los ángeles estaban
de pie en torno del trono, y en torno de los ancianos y de los cuatro seres
vivientes (V.M.); y postráronse sobre sus rostros delante del trono, y adoraron
a Dios, diciendo: Amén: La bendición y la gloria y la sabiduría, y la acción de
gracias y la honra y la potencia y la fortaleza, sean a nuestro Dios para
siempre jamás."
"Y oí como la voz de una grande compañía, y como el ruido de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: Aleluya: porque reinó el Señor nuestro Dios Todopoderoso. Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria." "Es el Señor de los señores, y el Rey de los reyes: y los que están con él son llamados, y elegidos, y fieles." (Apoc. 7: 9-12;19: 6, 7;17: 14.). PR 528-532
CM 358;
CS 79, 703; DTG 13, 31, 226; Ed 102; 1JT 341, 515; 3JT 113; MC 21, 78, 166,
194; MeM 15, 165; MM 126; PR 277, 507, 529; PVGM 50, 398; 4T 342; 6T 54; TM 453
5. UN
SACRIFICIO VIVO. Así que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a
Dios, que es vuestro culto racional.
(Rom. 12: 1). El Señor ha estado llamando la atención de su pueblo a la
reforma pro salud. Esta es una de las
grandes ramas en la obra de preparación para la venida del Hijo del
Hombre. Juan el Bautista salió con el
espíritu y del poder de Elías para preparar el camino del Señor. . .
Juan se separó de sus amigos y de
los placeres de la vida. La simplicidad
de su vestimenta, un manto tejido de pelo de camello, era un permanente
reproche para el lujo desmedido y la ostentación de los sacerdotes judíos y del
pueblo en general. Su dieta, puramente
vegetal, de algarrobas y miel silvestre, era un reproche para la complacencia
del apetito y la glotonería que prevalecían por todas partes. . . Los que deben
preparar el camino para la segunda venida de Cristo están representados por el
fiel Elías, así como Juan vino en el espíritu de Elías para preparar el camino
para la primera venida de Cristo. El
gran tema de la reforma debe ser puesto ante la opinión pública. . . La
temperancia en todas las cosas debe estar unida con el mensaje para volver al
pueblo de Dios de su idolatría, su glotonería y sus extravagancias en el vestir
y en otras cosas.
Debe presentarse a la gente la
negación del yo, la humildad y la temperancia que se requieren de los justos, a
quienes Dios guía y bendice especialmente, en contraste con los hábitos de
despilfarro, destructores de la salud de los que viven en esta época
degenerada. . . No puede encontrarse en
ningún lugar una causa tan grande de degeneración moral y física como el descuido
de este importante asunto. Son culpables
ante Dios los que complacen apetito y pasiones y cierran los ojos a la luz por
temor de ver excesos pecaminosos que no están dispuestos a abandonar. Todo aquel que se aleja de la luz en una
cosa, endurece su corazón para hacer caso omiso de la luz en otros
asuntos. Todo aquel que viola las
obligaciones morales en el comer y el vestir, prepara el camino para violar las
exigencias de Dios en lo que se refiere a intereses eternos. Nuestros cuerpos no nos pertenecen. Dios exige que cuidemos de la morada que nos
ha dado, para que podamos presentarle nuestros cuerpos como sacrificio vivo,
santo y agradable (Testimonies, tomo 3, págs. 61-63). CV 273
Y EL SEÑOR SIENTE HOY TANTO CELO POR SU LEY COMO EN LOS DÍAS DE ACAB Y ELÍAS. Sin embargo, ¡cómo se desprecia esa ley! Miremos hoy al mundo en abierta rebelión contra Dios. Esta es en verdad una generación rebelde, llena de ingratitud, formalismo, falsedad, orgullo y apostasía. Los hombres descuidan la Biblia y odian la verdad. Jesús ve su ley rechazada, su amor despreciado, sus embajadores tratados con indiferencia. El habló por sus 138 misericordias, pero éstas no han sido reconocidas; él dirigió advertencias, pero éstas no han sido escuchadas. Los atrios del templo del alma humana han sido trocados en lugares de tráfico profano. El egoísmo, la envidia, el orgullo y la malicia son las cosas que se cultivan.
Muchos no vacilan en burlarse de
la palabra de Dios. Los que creen esa
palabra tal como se expresa son ridiculizados.
Existe un desprecio cada vez mayor por la ley y el orden, y se debe
directamente a una violación de las claras órdenes de Jehová. La violencia y los crímenes son resultado del
hecho de que la humanidad se ha desviado de la senda de la obediencia. Miremos la desgracia y la miseria de las
multitudes que adoran ante los ídolos y buscan en vano felicidad y paz.
Miremos el desprecio casi
universal en que se tiene el mandamiento del sábado. Miremos también la audaz impiedad de aquellos
que, mientras promulgan leyes para salvaguardar la supuesta santidad del primer
día de la semana, legalizan el tráfico de las bebidas alcohólicas. Demasiado sabios para prestar atención a lo
escrito, intentan ejercer coerción sobre las conciencias de los hombres
mientras sancionan un mal que embrutece y destruye a los seres creados a la
imagen de Dios. Es Satanás mismo quien
inspira esa legislación. El sabe muy
bien que la maldición de Dios descansará sobre los que exalten los decretos
humanos sobre los divinos; y hace cuanto está en su poder para llevar a los
hombres por la ancha vía que acaba en la destrucción.
Los hombres han adorado durante
tanto tiempo las opiniones y las instituciones humanas que casi todo el mundo
sigue en pos de los ídolos. Y el que
procuró cambiar la ley de Dios usa todo artificio engañoso para inducir a
hombres y mujeres a alistarse contra Dios y contra la señal por la cual se
conoce a los justos. Pero el Señor no
tolerará siempre que su ley sea violada y despreciada con impunidad. Llega un tiempo en que "la altivez de
los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada;
y Jehová solo será ensalzado en 139 aquel día." (Isa. 2: 11.) Los escépticos pueden tratar los
requerimientos de la ley de Dios con escarnio, burlas y negativas. El espíritu de mundanalidad puede contaminar
a los muchos y dominar a los pocos; puede ser que la causa de Dios se sostenga
tan sólo por gran esfuerzo y continuo sacrificio; pero al fin la verdad
triunfará gloriosamente.
En la obra final que Dios realiza
en la tierra, el estandarte de su ley volverá a enarbolarse. Puede prevalecer
la religión falsa, abundar la iniquidad, enfriarse el amor de muchos, perderse
de vista la cruz del Calvario, y pueden las tinieblas esparcirse por la tierra
como mortaja; puede volverse contra la verdad toda la fuerza de las corrientes
populares; pueden tramarse una maquinación tras otra para destruir al pueblo de
Dios; pero en la hora del mayor peligro, el Dios de Elías suscitará
instrumentos humanos para proclamar un mensaje que no será acallado. En las ciudades populosas de la tierra, y en
los lugares donde los hombres más se han esforzado por hablar contra el
Altísimo, se oirá la voz de una reprensión severa. Con osadía los hombres designados por Dios
denunciarán la unión de la iglesia con el mundo. Con fervor invitarán a hombres y mujeres a
apartarse de la observancia de una institución humana para guardar el verdadero
día de reposo. Proclamarán a toda nación: "Temed a Dios, y dadle honra; porque
la hora de su juicio es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la
tierra y el mar y las fuentes de las aguas.... Si alguno adora a la bestia y a
su imagen, y toma la señal en su frente, o en su mano, éste también beberá del
vino de la ira de Dios, el cual está echado puro en el cáliz de su ira."
(Apoc. 14: 7-10.)
Dios no violará su pacto, ni alterará lo que proclamaron sus labios. Su palabra perdurará para siempre, tan inalterable como su trono. En el juicio, este pacto se destacará, escrito claramente por el dedo de Dios; y el mundo será emplazado ante el tribunal de la justicia infinita para recibir su sentencia.
Hoy como en el tiempo de Elías, la línea de demarcación 140 entre el
pueblo que guarda los mandamientos de Dios y los adoradores de los falsos
dioses está claramente trazada. Elías
clamó: "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en
pos de él." (1 Rey. 18: 21.) Y el mensaje destinado a nuestra época es:
"Caída es, caída es la grande Babilonia.... Salid de ella, pueblo mío,
porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas;
porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus
maldades." (Apoc. 18: 2, 4, 5)
No está lejos el tiempo en que
cada alma será probada. Se procurará
imponernos la observancia del falso día de reposo. La contienda será entre los mandamientos de
Dios y los de los hombres. Los que hayan
cedido paso a paso a las exigencias mundanales y se hayan conformado a las
costumbres del mundo cederán a las autoridades, antes que someterse al
ridículo, los insultos, las amenazas de encarcelamiento y la muerte. En aquel tiempo el oro quedará separado de la
escoria. La verdadera piedad se
distinguirá claramente de las apariencias de ella y su oropel. Más de una estrella que hemos admirado por su
brillo se apagará entonces en las tinieblas.
Los que hayan asumido los atavíos del santuario, pero no estén
revestidos de la justicia de Cristo, se verán en la vergüenza de su propia
desnudez.
Entre los habitantes de la
tierra, hay, dispersos en todo país, quienes no han doblado la rodilla ante
Baal. Como las estrellas del cielo, que
sólo se ven de noche, estos fieles brillarán cuando las tinieblas cubran la
tierra y densa obscuridad los pueblos.
En la pagana África, en las tierras católicas de Europa y de Sudamérica,
en la China, en la India, en las islas del mar y en todos los rincones obscuros
de la tierra, Dios tiene en reserva un firmamento de escogidos que brillarán en
medio de las tinieblas para demostrar claramente a un mundo apóstata el poder
transformador que tiene la obediencia a su ley. Ahora mismo se están revelando
en toda nación, entre toda lengua 141 y pueblo; y en la hora de la más profunda
apostasía, cuando se esté realizando el supremo esfuerzo de Satanás para que
"todos, . . . pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos"
(Apoc. 13: 16), reciban, so pena de muerte, la señal de lealtad a un falso día
de reposo, estos fieles, "irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin
culpa," resplandecerán "como luminares en el mundo." (Filip. 2:
15.) Cuanto más obscura sea la noche,
mayor será el esplendor con que brillarán.
¡Cuán extraño censo habría
levantado Elías en Israel cuando los juicios de Dios estaban cayendo sobre el
pueblo apóstata! Sólo podía contar a una persona de parte del Señor. Pero
cuando dijo: "Yo solo he quedado, y me buscan para quitarme la vida,"
esta palabra del Señor le sorprendió: "Yo haré que queden en Israel siete
mil; todas rodillas que no se encorvaron a Baal." (1 Rey. 19: 14, 18.)
Nadie intente censar a Israel
hoy, sino que cada uno tenga un corazón de carne, lleno de tierna simpatía,
que, como el corazón de Cristo, procure la salvación de un mundo perdido. PR 137-141
PR 528;
TM 484
5-6. Juan se separó
de sus amigos y de los lujos de la vida, para ir a vivir solo en el desierto,
alimentándose de una dieta puramente vegetal.
La sencillez de su vestimenta -un manto tejido con pelo de camello- era
un reproche para el lujo y la ostentación de la gente de su generación,
especialmente de los sacerdotes judíos.
También su régimen, de langostas y miel silvestre, era un reproche para
la glotonería que prevalecía por doquiera.
La obra de Juan fue predicha por
el profeta Malaquías: "He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que
venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los
padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres" (Mal. 4: 5, 6). Juan el Bautista salió con el espíritu y el
poder de Elías para preparar el camino del Señor, y para hacer volver la gente
a la sabiduría de los justos. Era un
representante de los que viven en los últimos días, a quienes Dios ha confiado
sagradas verdades para presentar ante la gente y preparar el camino para la
segunda venida de Cristo. Y los mismos
principios de temperancia que Juan practicó debieran ser observados por
aquellos que en nuestros días han de advertir al mundo de la llegada del Hijo
del Hombre.
Dios hizo al hombre a su propia
imagen, y espera que el hombre conserve íntegras las facultades que se le han
impartido para el servicio del Creador. ¿No debiéramos prestar atención a sus
advertencias, y tratar de conservar cada facultad en las mejores condiciones
para servir a Dios? Lo mejor que podamos
dar a Dios es débil, por cierto.
¿Por qué hay tanta miseria hoy en el mundo? ¿Será porque a Dios le agrada ver sufrir a sus criaturas? ¡Oh, no! Es porque los hombres han sido debilitados por prácticas inmortales. Nos quejamos de la transgresión de Adán y parece que pensamos que nuestros primeros padres dieron muestra de gran debilidad al ceder a la tentación.
Pero si la transgresión de Adán fuera el único mal que tuviéramos que enfrentar, la condición del mundo sería mucho mejor de lo que es. Ha habido una sucesión de caídas desde los días de Adán (Christian Temperance and Bible Hygiene, págs. 37-39). Te 81
6.
MeM 204
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